人工智能名人堂?|?恐惧的"双胞胎"-托马斯·霍布斯

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楼主 2021-03-17 15:38:32
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本期小编将为您介绍“AI名人堂"的第三位托马斯·霍布斯托马斯·霍布斯(1588-1679)现在被公认为近代哲学和政治理论的奠基者之一。他漫长和丰富的一生也是充满争议的一生。




托马斯·霍布斯是英国的政治哲学家,创立了机械唯物主义的完整体系,认为宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态”和国家起源说,认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的,是一部人造的机器人,当君主可以履行该契约所约定的保证人民安全的职责时,人民应该对君主完全忠诚。他于1651年所出版的《利维坦》一书,为之后所有的西方政治哲学发展奠定根基。霍布斯的思想对其后的孟德斯鸠和让-雅克·卢梭有深刻影响,但同时,他的社会契约论与绝对君主制又有其独特性。

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虽然霍布斯最知名的是政治哲学的著作,但也有许多其他主题的著作,包括了历史、几何学、伦理学和在现代被称为政治学的哲学。除此之外,霍布斯认为人性的行为都是出于自私(self-centred)的,这也成为哲学人类学研究的重要理论。
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恐惧的“双胞胎”
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1588 年,西班牙无敌舰队扬帆北上,箭头直指不列颠群岛, 消息传来,一位身怀六甲的英伦妇女在惊恐之中诞下一名早产儿,此人正是近代政治哲学之父托马斯·霍布斯。后来霍布斯自嘲与恐惧是双胞胎,此说看似事实陈述,实乃一语双关的妙喻,因为终其一生,霍布斯无论在个人气质还是政治思考中,“恐惧”始终和他如影随形。
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霍布斯于1588年4月5日出生于英国南部的维斯堡镇。他的母亲是一个普通的自耕农家庭的女儿。父亲是当地的乡村牧师,性格暴躁而又愚蠢无知。霍布斯出生不久,他的父亲便在一次和同事的争斗后弃家远遁了。霍布斯早年的抚养和教育都是由他的叔父资助的,四岁时被送到当地的教会小学读书,后又转到私立学校上学。15岁时霍布斯以优异的成绩进入著名的牛津大学学习,在大学里,霍布斯显然依着自己的规划学习;他很少被其他正规的学校课程所吸引,直到1608年才取得了学位,并在毕业后留校讲授了一年逻辑学。随后,霍布斯受聘为卡文迪什(William Cavendish)男爵的儿子当家庭教师。从此,霍布斯便和这个贵族家庭建立了终生的联系。
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1610年,霍布斯陪伴年轻的威廉游遍欧洲大陆,也因此有机会比较他在牛津所接受的经院哲学教育、与欧洲大陆科学而具批判性的研究方式有何不同。当时霍布斯关注的研究领域是古希腊和拉丁文的著作,在经过十余年的努力后,他在1628年完成了修昔底德所著的《伯罗奔尼撒战争史》的翻译,成为第一个将其从希腊文原稿翻译为英文的人。霍布斯认为修昔底德对伯罗奔尼撒战争的纪录清楚显示了民主政府是无法打胜战争和维持长期稳定的,也因此他认为民主制度并不可取。
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人造巨兽《利维坦》
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如果人人生而平等,为什么有地位尊卑?如果教义引人向善,为什么还有人被其所惑?如果国为利民而生,为什么政府终会吃人?思想,欲望,权势之下什么才是英雄?……翻开《利维坦》,你就能知道这些问题的答案,
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1641年之后,霍布斯敏锐地觉察到英国内战的威胁,为求自保流亡巴黎十年。1648 年霍布斯开始动笔撰写《利维坦》,最后终于在1651年中旬上市,当时的书名是《利维坦,或教会国家和市民国家的实质、形式和权力(Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiastical and Civil)》,初版的封面卷头插画(见下图)也非常知名,描绘出一个戴着王冠的利维坦巨人,一手持剑、一手持仗,巨人的身体则由无数的人民所构成。
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用霍布斯的话说,国家,伟大的利维坦——是一个人工模造的人;其中,主权是它的灵魂,官员是它的关节,奖惩是它的神经,财富是它的实利,安全是它的事业,顾问是它的记忆,公平法律是它的理智,和平是它的健康,动乱是它的疾病,而内战则是它的死亡。
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托马斯·霍布斯于1651年出版了他以怪兽Leviathan命名的著作----《利维坦》,意在用以比喻一个强大的国家,借此论证君权至上,反对“君权神授”。传说,在上帝造人之后,人请求上帝:“上帝啊,我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧,让他保护我们”。上帝说:“英雄在保护你们的同时,也会欺压你们,吃你们”。后来人们为了抵御各种外来的风险,自己创造了一个利维坦,创造了一个能让他们有归属感的庞然大物----政府,但政府这个利维坦(Leviathan)有双面的性格。它由人组成,也由人来运作,因此也就具有了人性的那种半神半兽的品质,它在保护人的同时,又在吃人。所以,就有了人类社会的最高理想就是把利维坦关进笼子里一说。
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《利维坦》是对社会契约论与君权神授的折衷。人们虽然痛恨强权的暴行,但是如果没有国家的统治,会沦落到人人为敌的境界。因此为了自身的安逸,往往人们还是会遵从统治者。


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这本书刚出版便造成了轰动。很快的霍布斯便接到了大量的赞美和批评,远远超出当时所有其他的思想家。不过,这本书的出版却迅速使他与其他逃亡的保王派关系决裂,迫使他不得不向革命派的英国政府求取保护。当时保王派试图杀掉他,因为书中的现实主义内容不但震怒了信仰圣公会的保王派、也震怒了信仰天主教的法国人。霍布斯逃回了英国,在1651年冬天抵达伦敦。在他向革命派政府表示归顺后,他被允许在伦敦的福特巷过着隐居的生活。
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波折不断的晚年

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1660年英国王政复辟,刚复辟的年轻国王查理二世幼年时曾经是霍布斯的弟子,在他想起霍布斯后,他将霍布斯召至王宫并赏赐他£100的退休金。1666年,英国下议院通过了一项对所有无神论者和“不敬神者”不利的法案,当时霍布斯的《利维坦》被视为是无神论和亵渎的代表作,霍布斯很担心会被贴上异教徒的标签,于是他烧掉了许多可能会对自己不利的文稿。由于查理二世的保护,下议院通过的法案最后并没有对霍布斯造成太大伤害,不过霍布斯从此不能在英格兰发表任何有关人类行为的著作了。
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除了出版大量论述欠佳而又饱受批评的数学和几何学著作之外,霍布斯也继续撰写并出版哲学的著作。霍布斯最后的作品是在1672年出版的一篇拉丁文自传,同时他还将奥德赛翻译为四本“粗劣的”英文译本,并在1675年完成了整套《奥德赛》和《伊利亚特》的翻译。
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1679年12月4日,这位近九十二岁的老哲学家离开了人世,死后葬在德贝郡一座教堂的简朴墓地里,墓碑上刻着:“这是一个真正的哲学家之墓。”


责任编辑:青岛智能院平行工作室

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